OM MANI PADME HUM

Sul significato di: OM MANI PADME HUM

Il Gioiello è nel loto oppure lode al gioello nel loto 

di S.S. Tenzin Gyatso il 14° Dalai Lama del Tibet

Va molto bene recitare il mantra OM MANI PADME HUM, ma mentre lo fai dovresti pensare anche al suo significato, perchè il senso delle sei sillabe è grande e vasto. Il primo, OM è composto da tre pure lettere A,U,M. Simbolizzano sia il corpo, parola e mente impura del recitante che il puro corpo, parola mente del Buddha.

Può il corpo, parola, mente impuro essere trasformato in corpo, parola mente pura o sono completamente separati? Tutti i Buddha sono casi di esseri simili a noi stessi e che in dipendenza del sentiero hanno raggiunto l’illuminazione; il Buddhismo non afferma che c’è qualcuno che fin dall’inizio è libero dagli errori e possiede solo buone qualità. Lo sviluppo del corpo, parola, mente pura  matura quando gradualmente lasciamo che gli stati impuri siano trasformati in puri.

Come si realizza questo? Il cammino è indicato nelle seguenti 4 sillabe. MANI significa gioiello, simbolizza il fattore del metodo- l’altruistica intenzione di essere illuminati, compassionevoli ed amorevoli. Come un gioiello è capace di rimuovere la povertà, così la mente altruistica dell’illuminazione è in grado di rimuovere la difficoltà dell’esistenza ciclica. Similmente, proprio come un gioiello esaudisce i desideri degli esseri senzienti così l’altruistica intenzione del desiderio dell’illuminazione esaudisce i desideri degli esseri senzienti.

Le due sillabe, PADME, che significano loto, simbolizzano la saggezza. Come un fiore di loto cresce fuori dal fango ma non è macchiato dal fango stesso, così la saggezza è in grado di mettervi in una situazione di non-contraddizione, che sarebbe in contraddizione se non hai saggezza. C’è la saggezza che realizza l’impermanenza, saggezza che realizza che le persone sono vuote di esistenza autosufficiente o sostanziale, saggezza che realizza la vacuità della dualità (vale a dire, di differenza di entità tra soggetto e oggetto), e la saggezza che realizza la vacuità di esistenza intrinseca. Anche se ci sono possono diversi tipi di saggezza, la principale di tutte queste è la saggezza che realizza la vacuità. 

La purezza deve essere ottenuta attraverso un’unità indivisibile di metodo e saggezza, simboleggiata dalla sillaba finale, HUM, che indica indivisibilità. Secondo il sistema sutra, questa indivisibilità di metodo e saggezza riferisce ad una coscienza in cui vi è saggezza affetta da metodo e metodo affetto da saggezza. Nel veicolo mantra, o tantra, ci si riferisce ad una coscienza in cui vi è la forma piena di saggezza e metodo come una entità indifferenziata.

Quindi le sei sillabe OM MANI PADME HUM, significano che in dipendenza dalla pratica, che è unione indivisibile di metodo e saggezza, potrete trasformare il vostro corpo impuro, parola e mente nella pura corpo, parola e mente di un Buddha. Si dice che non si dove ricercare la Buddhità fuori da voi stessi; le sostanze per l’ottenimento della Buddhità sono all’interno di noi stessi. Come dice Maitreya nel suo SUBLIME CONTINUUM del Grande Veicolo (Uttara TANTRA) tutti gli esseri hanno naturalmente la natura di Buddha nel proprio continuum. Abbiamo dentro di noi il seme di purezza, l’essenza, che esiste per essere trasformato e completamente sviluppato in Buddha.

(Da una conferenza tenuta da Sua Santità il Dalai Lama del Tibet presso la
Calmucco Mongolian Buddhist Center, New Jersey.)

Per riassumere in poche frasi:

OM  c’è il corpo, parola, mente impura del praticante e corpo, parola, mente pura del Buddha

MANI c’è il metodo:  lo sviluppo della mente altruistica (altruistica intenzione di essere illuminati)

PADME c’è la saggezza: la realizzazione della vacuità di esistenza indipendente/intrinseca dei fenomeni

HUM:  indivisibile utilizzo di metodo e saggezza per sviluppare (trasformare corpo, parola e mente impure  in quelle pure di un  Buddha) il seme della buddhità  presente naturalmente in ognuno di noi

Traduzione  e reintepretazione a cura di Davide